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劉尚慈師長教師與《公羊義疏》的點校收拾
作者：石玉
來源：《中華讀書報》
時間：孔子二五六九年歲次戊戌正月二旬日戊戌
耶穌2018年3月7日
《公羊義疏》（全六冊），[清]陳立撰，劉尚慈收拾，中華書局2017年11月初版，298.00元
《公羊義疏》點校私密空間收拾本終于出書了！
與《左傳》、《穀梁傳》并列為《年齡》三傳的《公羊傳》，是一部闡發息爭釋《年齡》“微言年夜義”的典籍，皮錫瑞認為“《年齡》為后世立法，唯《公羊》能發明斯義”（《經學通論》），即認為《公羊傳》獨得孔子真傳，其所解釋最接近《年齡》經義。漢代統治者為了穩固封建年夜一統政權，曾一度極為推重今文經學，以闡發經義、解教學場地決社會現實問題為旨歸的公羊之學遭到重視。自漢代“五經”始，直至宋代以后的“十三經”，《公羊傳》雖家教然始終被列為儒家經典，但對它的研討卻經歷了長時間蕭條沉靜，甚至乏人問津，直至清代中早期，才涌現了一批富有學術價值的研討結果，陳立（交流1809—1869）的《公羊義疏》是此中的佼佼者。陳立曾從梅植之、凌曙、1對1教學劉文淇等名師學習，精曉經史小學，于公羊學用功尤深，所著《公羊義疏》接收後人訓釋結果，為集年夜成式的作品。1982年，中華書局規劃“十三經清人注疏”叢書時，將該書納進了出書計劃。遺憾的是，由于公羊學專業性太強，點校難度太年夜，我們一向沒有約請到合適的收拾者來董理此事，以致延宕三十多年之久，才于2017年11月發布了點校收拾本。
《公羊義疏》的點交流校者是劉尚慈師長教師。劉師長教師退休前一向供職于中華書局語言文字編輯室，《王力古漢語字典》即由她責編。劉師長教師是中華書局老一輩學者型編輯的典範代表，她瑜伽教室在完本錢職任務的同時，在學術研討尤其是文獻收拾領域獲得了非凡成績。說起來，我與劉師長教師都供職于中華書局，但我進職晚，在任小樹屋務上與她并沒有任何交集，了解“劉尚慈”這個名字，就是2010年我地點的哲學編輯室出書了她的《年齡公羊傳譯注》。也正因為《年齡公羊傳譯注》的勝利出書，《公羊義疏》的點校收拾年夜任最后落到了劉師長教師的頭上。基于她對古籍收拾體例的熟稔以及對公羊學的深刻研討，劉師長教師用了兩年多時間，就將七十六卷近二百萬字的《公羊義疏》點校稿交給了我們。
《公羊義疏》篇幅長，難度年夜，無論是點校收拾還是編校加工，都很難在短期內一鼓作氣完成，為了進步效力，我們決定將七十六卷書稿按每十卷為一個單元排版、編校，即所謂的“滾動”式推進。隨著編輯任務的漸次展開，取稿、送稿、溝通問題等等日漸頻繁，與劉師長教師接觸的機會也就越來越多舞蹈教室了。我了解她平凡普通都瑜伽場地是任務到很晚才睡，為了不影響她早上歇息，凡家教交流是情況下，我會選鄙人午兩點擺佈到達劉師長教師家。落座后，劉師長教師會問我喝紅茶（她了解我腸胃不太好，不宜喝綠茶或咖啡）還是白開水，天氣很熱時會取來一瓶飲料，或切個西瓜，她的熱情周密讓我如沐春風。因為我與劉師長教師同是書局編輯，故而絕無作者與編輯之間因腳色分歧而不難產生的隔閡。我們一路談論書稿體例方面的問題、斷句標點問題、版式問題、編輯加工時需求特別留意的問題等等，交通起來很順暢。
《公羊義疏》是集釋性質的著作，在考證訓釋過程中陳立極力吸納後人的研討結果，從而形成書中的引文異常繁復駁雜，且多數引文或明確了作者，而沒有給出書名，或許給出了書名的簡稱；有的只出書名全稱或簡稱而不出作者名，而經學史中同名的古籍年夜小樹屋有地點。麻煩的是，在這樣的情況下，將書中出現的典籍引文，與原始文本做復核任務會很是困難。引文中良多是有書名不具篇章名，這類情況還好辦，難辦的是只要篇章名而無書名，這需求點校者具備多麼的腹笥！多虧現在有電子文庫。但即使這般，逐一查檢起來，仍需求有極年夜的耐煩和毅力。最開始見到劉師長教師交來的樣稿時，編輯室認識到其難聚會場地度，建議簡便處理，引文統一不加引號，這樣做，可以防止誤判引文終止地位而形成錯誤，可以不用理會原書引文文字禁絕確這一令人頭疼的難題舞蹈場地，點校起來會不難良多。劉師長教師覺得不當，她認為舞蹈場地，假如解決不了該書的引書問題，點校本會年夜減其色，年夜減其用，她說：“假如是這樣，我就不如不做了。”她不辭辛勞，力主做得精細，教學我們天然樂見其成。事實上，共享會議室復核引文任務之巨、難度之年夜，我想生怕超越了她的預期。現在，當讀者打開《公羊義疏》點1對1教學校本時，便會發現基礎上每面都列有校勘記，多數校勘記都是針對引文而發。在復核引文的過程中，劉師長教師專門準備了一個文檔，考證并記錄援用書聚會場地籍的文獻資料，匯總下來竟有十多萬字。有些文獻，劉師長教師手頭沒有，會讓我查一下共享會議室書局圖書館，有的話幫她借用一下，有時我也會從網高低載一些刻本傳給她。在書稿即將付型時，劉師長教師仍不無遺憾地說，有幾處引文，實在無從查起，權且依照本身的懂得做了收拾，很不安心。
在對待引文這種年夜的問題上這般，在一些共享空間細小問題上亦是不容馬虎。好比在夷、狄等少數平易近族名稱能否加專名線的問題上，劉師長教師區分得很是明白。凡是，我們是將這些名詞作為泛稱不加專名線，而劉師長教師則認為，應該區分特指和泛指，凡《年齡》經傳中出現的，普通是特指某個地區的少數平易近族族群，需求加專名線，而陳立義疏中出現的，兩種情況皆有。又如書中的按語，我們習慣上在“按”字（還有案、今按、今案等）之后加冒號，而劉師長教師則認為引文中有“按”，引文外陳立還有他的按語，“陳立的按語或是他對各種說法的總結歸納，或是個人空間對所引述觀點的確定或否認，或是一些補充內容，普通是陳立帶有總結性1對1教學的意見”（見《公羊義疏·點校媒介》），是以，假如一概用雷同的標點，不易區分哪些是陳立私密空間的按語，哪些是陳立引書原文的按語，不克不及凸起陳立的態度和觀點，故而建議，但凡屬于陳立的按語，用冒號斷句，屬于其別人的按語，則用逗號斷句。諸這般類問題，她都有本身的處理辦法。
依照正常進度，《公羊義疏》于2016年8月份即完成三校和編輯審讀，達到了付型請求，但結合校對提出的一些問題，我和劉師長教師都覺得有需要再將書稿從頭至尾仔細審讀一過，于是又分別看了一遍，從而最年夜限制地防止留下硬傷。事實證明，雖然這遍審讀耗費了很年夜精神，使共享空間出書時間推遲了一年有余，但切實解決了不少斷句標點問題及體例不統一問題，是極有需要的。
即使這般，劉師長教師仍不克不及完整安心。當拿到送檢樣書時，我在第一時間給師長教師打往電話匯報情況，正值她抱恙，沒有過多冷暄，她開門見山地問我檢查樣書時有沒有發現什么問題。不久后我送往作者樣書，閑聊時，她仍非常誠懇地說，這么年夜部頭的書，里面的問題確定不少，盼望讀者發現后能夠及時反饋，幫助進步。
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《公羊義疏》（十三經清人注個人空間疏）點校出書暨媒介
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責任編輯：柳君
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